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决斗却都走的右边，这是为了安全。用龟壳般的硬铠甲把全身罩住，两马走右边对冲，“电线杆”横着过来，腰轻轻一顶，杆就断，人一点事都没有。就这么点差别，古代的生死相斗就变成了老少咸宜的好娱乐。只要马走右边，人人都能当亚瑟王，赢得美人归。
华夏剑法完全借用了大枪的枪法，就是扎，点。这也是为什么说匕首捅人远比砍刀砍人伤的重的原因。匕首捅人，一扎放的是人身体的元气，匕首很容易捅死人，就是这个道理。而砍刀只是砍在表面上，就算受得伤再重，哪怕掉胳膊掉腿，只要不是失血过多，保住命还是没什么问题。
而日本的剑道虽然也叫剑，但是完全是用的刀法，日本剑道全是借鉴的华夏的唐刀，华夏早就不玩刀了，而日本还当个宝一样流传了一千多年。欧洲也有大剑，或者是叫重剑，但是这个重剑也根本不是剑道，全是大砍大劈的刀法，双手握持狂挥狂砍。西方人脑袋一根筋，只求挥剑有力，从不想一剑劈空该怎么办。为了增加力度，西方大剑的剑把后面有配重，很重的一块铁疙瘩，雕成各种花饰。配重的目的是在不增加剑的尺寸的情况下增加劈砍的冲量，这个安排简直蠢到家了：大剑回手更难了，而且增加了扭矩伤小指，搞不好剑会脱手。
真正的华夏技艺用枪的高手当属赵云和岳飞。赵云不像关公身高九尺，也不如张飞身高八尺，但是却能在长坂坡杀个七进七出，关公不能，张飞更不能。因为赵子龙用的是大枪，大枪在进攻上可以借助对手的力，两马对冲，大枪一弯，然后反手一转，就能借到大枪的弹性，也就是借到了对手的力，就相当于对手自己用力在朝自己进攻，焉能不败。在防守上可以依靠枪杆的弹性作为缓冲，所以子龙气息悠长，比用那些硬兵器的人坚持时间要长的多。虽然说关公身高力大，忠义无双，一只青龙偃月大刀重达百斤，但是却绝对没有子龙的气息长，因为关公用的是勇力，而子龙用的是巧力。
岳武穆在朱仙镇以八百骑兵打败十万金兵，为什么？是岳飞的八百骑兵都是外星人？还是都拿机关枪？或者是十万金兵都是泥巴捏的？金兵的战力我想宋朝守关将士最有发言权，金兵铁蹄踏遍了华夏大片土地，中原放马，说金兵战力不行，那谁也不会相信。但是岳武穆却能以八百骑兵大破十万，因为岳家军有令行禁止的军令，有集体的精神，另外最重要的是习练的是岳家的枪法。一杆大枪如青龙出水，借着马力，借着腰力，再加上纯熟的大枪技艺，马踏连营，一枪穿一串。
今天说的有点远，说到腰力，再说说腰力，腰力跟大枪是一个整体，大枪上的劲，一定要从腰走，这样才能发挥大枪的全部威力，腰气壮，神色便会不同。面相温良，却不怒自威。中国古画里的大将，庙里的天神，全都腰大十围，从来没有画成健美先生的。并非华夏古人不懂画肌肉，庙里给四大天王扛腿抗枪的小鬼就是肌肉男，又凶又丑。
西方没有内功之说，画师只知肌肉，以肉多为美，雕塑中的男性肌肉全都团团鼓起，看着非常健壮。肌肉鼓起干什么？打铁也用不着全身紧张啊，只可惜达芬奇没见过精神的内壮，不懂华夏大将的神壮。
大将帐上高坐，全身放松，体态似美人臃懒，但气聚神凝，甲士三千环列，雷霆万钧之势一触及发，那才是真的神勇。俗话说“关公不睁眼，睁眼要杀人”，此之谓也。中国古画里的百战百胜大将军，写其神，不显其形，宽大衣袍，寥寥几笔，却能尽现智信义仁勇。
很多人都感觉只有力气过人的才能运用重兵器，其实错了，内家功夫讲巧力，四两拨千斤，但真要拼力气，使大锤，照样不含糊。一切全因腰壮气足。
为何同为血肉之躯，何以能有如此神勇？因为大枪是中华文化独一无二的智慧，道家哲学和内家：道之玄妙，妙在阴阳！
一杆大枪舞动起来，如巨蟒缠树，前后左右，护着人马，硬进硬退，枪头到处，沾着就死，碰着就亡。真的有精进勇猛之力，神鬼莫测之能。
此之为大枪之妙。
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