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士分公士、上造、簪袅和不更。
比大夫分大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫。
卿分左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大良造和驷车庶长。
侯分关内侯和彻侯。
一统六国之前，军功爵最高是驷车庶长而无侯爵，这也是王翦灭六国后没有封侯时抱怨说“为大王将，有功终不得封侯。”
当然，一统天下后，军功爵增加了关内侯和彻侯两级，王翦和王贲等有功之臣也都追封了侯爵。
樗里寻和蒙恬的奏疏也很简单,达到诸将士的军功相互叠加，达到卿一级，哪怕是最低的左庶长，也是可以得到赐姓。
这也是有来源的，尤其是对秦军来说，因为商君有姓也是从左庶长开始的,商君入秦担任的就是左庶长,因此,只有达到左庶长才能赐姓，这对秦人来说是可以接受的。新
这样一来也能彰显出姓之尊贵，而不是烂大街。
但是就算赐姓也是有区别的，左庶长、右庶长由公子寻赐姓，左更、中更、右更由太子赐姓，只有达到少上造、大良造和驷车庶长以上，才能由陛下亲自赐姓。
“赐姓一说怎么看？”嬴政问道。
“可！”治粟内史张苍点头。
姚贾等人也没有意见，他们虽然是九卿，但是爵位也都没几个达到左庶长，所以军功达到左庶长也没几个，因此左庶长才能赐姓，他们是认可的。
“授艺呢？”嬴政继续问道。
赐姓是简单的计算军功，军功叠加累计到了，就是安排赐姓仪式而已，并不困难。
真的难的是让这些被赐姓者如何守住这个姓氏。
因此，授艺才是关键。
世家贵族允许你成为贵族，但是三世而绝,对他们地位没有任何冲击，对他们来说就是看个热闹，三世之后还是要打回原形。
其中的关键就是你们新兴的贵族并没有什么可以赖以生存的传承的东西。
“法不传六耳，经不轻传。”姚贾说道。
张苍点头，这是天下公认的事实，书非借不能读也，太容易得到的都不会珍惜，所以授艺是大事。
哪怕是他在选弟子上也是慎重万分。
艺是双刃剑，用之正则正，用之误则为祸一方。
“赐姓者每代人中可选十人入大秦学宫、金陵学宫学习，大秦藏书阁，武库对其开放，任其选一门带回族中！”嬴政继续说着。
这是樗里寻和蒙恬的计划，这里的经籍和武技都是完整的，而不是流通在天下的那些被百家删减掉关键传承的经义武技。
也正是如此，才会被姚贾等人反对，这些东西才是传承的关键，可是樗里寻和蒙恬却是要将这些传承的关键也授予赐姓者。
樗里寻文传天下，传授的都是被删减掉关键传承的经籍，因此百家乐见其成,因为你想拿到关键的传承,只能加入百家，等于是在帮百家去除糟粕，选出精锐杰出的弟子，最后还是归入他们百家。
可是，赐姓授艺，这等于是将传承给他们带回去，这对百家和贵族来说是不能接受的，这是在断他们的根。
“诸位同僚可曾想过，能达到左庶长的都会是什么人？”赵高这时候开口了。
姚贾、张苍等人都看向了赵高思索着他的话。
军功爵达到五大夫之后，再往上就不是人头记功了，而是要有大功劳。
而能获取这个大功劳的，也只有那些军中的中高层将校才有资格获取了。
而军中的中高层将校，虽然也有黔首出身，但是更多的却是贵族们，可能是如今的大贵族，也可能是曾经的贵族，但是终究还是贵族，跟他们同属一个层次的存在。
谁也不敢保证自己的家族不会没落，若是没落之后呢？
因此，姚贾等人都明白了赵高的意思，这个授艺不单是对现在的五十万士卒，也同样是在为他们这些如今的贵族开放的一条生路。
或许等他们死后，家族没落，这就是他们家族重新崛起的机会。
同样的，谁会嫌弃家族传承的东西少呢？
比如姚贾，他们的传承的是经义，可是出将入相，他会不会想着自己家族也能获得一份兵家传承呢？答案是肯定的。
“臣，认可！”想通这一点之后，姚贾果断选择支持。
冯去疾和冯劫父子俩也纷纷点头，他们是将门出身，虽然父子有文有武，但是文这一块也是靠冯去疾个人的才略才能做到，而不是能传承下去的。... -->>
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