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化的人生态度和帝王思想。就看咱们的造化吧。咱们这些话皇上若能听进去，当然是好；若听不进去，也只能以后慢慢的说。您知道，对皇上，别说是强扭的瓜不甜，问题是你要强扭，极有可能会把自己的手折掉，甚至把自己的命也搭上。要那样的话，可就很不合算了，况且也就没有了以后再慢慢劝说皇上的机会了，您说对吧？”
杨震其实觉得，杨光华才是真正成熟了。他跟刚刚到皇上身边的时候，简直就是一个天上，一个地下。同样是一个杨光华，居然发生了这么大的变化，杨震都觉得不可想象或者不可思议。可皇上呢，似乎不但没往上变，反而越变越不走帝王道、不做帝王事、不像帝王样了。
果然不出杨光华所料，第二天下午，皇上又罢课不上了，带着杨光华和杨戬去了珍宝坊。自打过了端午节，皇上每天下午的正常读书上课，就再也没有正常上过。要么是压根就不去御书房，要么是读了一半或一刻钟时间，突然想起要去珍宝坊，立即放下书本就走。
到了珍宝坊，徽宗说：“前几天没有称手的雕刻刀，并且锯子也太大，雕刻台也有点高。小鸡鸡，再想办法去搞两把既快又精巧的雕刻刀，还有锯子和雕刻台呢，各换一个。今儿下午，必须换完。在你换锯子和雕刻台这段时间里，朕要跟光华一起描绘雕刻图案，先把图案画出来。抓紧办，要是今儿下午换不好，你可当心挨板子，啊？”
杨戬听完皇上吩咐，撂开双脚就跑了。剩下杨光华和徽宗，又商量起准备要雕刻的一帆风顺图案。商量到快要下班的时候，徽宗说：“休息一会儿吧，在木头上作画，就是不如在宣纸上，难度有点大，挺累人。”
说着，就坐在专门给他搞来的可移动龙椅上，喝起茶来。杨光华一看，心想，正好！就趁机把杨震的话做了一点修饰，转告给了徽宗。徽宗一开始听着的时候，脸色还是和颜悦色的，并且还说：“老杨震呀，是最关心朕的，他心里装的都是朕的事，都是朕这个人，都是朕的江山。朕还真就不能没有杨震。可惜他也只能做个户部尚书了，无法再提。”
可后来当杨光华说到，“杨尚书呢，还让臣给皇上捎个话。他说，这些东西都属于玩物。他建议您，可不能在这些东西上啊，耗费过多的时间和精力，要不然会被人说成是玩物丧志，不但影响皇上在官民心中的形象和威信。议论的多了就会影响民心士气的稳定；再往前说呢，势必会影响到江山社稷的稳定啊。”
杨光华这话还没说完，徽宗的脸色就开始变暗了，也不再看他，而是把脸转向了门口，望着外边，被火辣辣的太阳晒得垂头耷脑的梧桐和杨树，闷声闷气的说道，“告诉杨震，这些话朕早就听过，这些道理朕都懂。朕的江山呀，稳着呢。朕是皇帝，可是朕也是人；朕有朕的爱好，朕有朕的追求。两三年前，垂帘听政的太后教导过朕，现在没有垂帘听政的人教导朕了，朕也不需要别人的教导了。现在是朕在执政，朕还没到谁都能指点都能责怪的份儿。”
说完，就拂袖而去，步子又重又急地走出了珍宝坊。杨光华不敢再吭声，紧跑几步赶了上去，只能跟在后面一声不吭的，把徽宗送回到了福宁宫。然后，自己再回垂拱殿，收拾好材料和办公用具，然后坐车回家。
在回家的路上，直到晚饭期间，杨光华的脑子始终在高速运转。他在考虑，端午节期间发生的所有事情，对皇上的影响、以及皇上心理、思想和行为的变化，也在考虑如何因势利导。他得出了一个基本的结论：徽宗已经走上了一条不归路；而走上这条路，是由徽宗骨子里就决定了的，只不过需要一点引导式的助力，而这个助力，正是自己所做的努力。这种助力，将会在惯性作用下，不断发挥作用，且力量会越来越强，大概不需要杨光华再费更大的劲，徽宗就会沿着这条路一往无前。只不过，他还无法设想最终结局会怎样，但从历史规律和王朝存亡的趋势看，徽宗这样的皇上，亲手把自己的国家推进坟墓，是必然的，也是不可避免的结局。