第二百二十七章 菩提树下 (1/2)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
“观心镜？”
果心看着镜子想起了什么。
忍者之神的幻想浮现了出来。
“对了，这是你上次吸收那个妖怪变成的镜子！”
果心想了起来，上次小竹吸收了伊邪那美，最后居然把百鬼夜行图变成了镜子，就是眼前这把宝镜。
这把宝镜被小竹称为神物，居然舍得给果心，让一直对小竹不满的果心略微感动。
“你舍得给我吗？”
果心还是有点不相信小竹的人品。
“是借给你，这东西不能给你，本身就是神物，要是给了，怀壁其罪，你反而危险了，稍微用一下还是可以的。”
小竹很有道理的说着吝啬的话语。
大概是不舍得给，但小竹还是能讲出大道理。
果心听了很不信服的翻了翻白眼，把观心镜拿走手里。
拿到手中的一瞬间，一股力量从观心镜上面喷涌而出。
佛力，祥和的力量，悲叹，对万事万物的悲伤。
一瞬间，果心眼前出现了幻象，来到了那颗菩提树下。
树下，一个中年人骨瘦如柴，却满眼悲悯。
“为什么？为什么人生要有七苦八难，如何，如何才能从现世中解脱。”
中年男子心中充满了疑问，却无法解答
诸多烦恼随着中年男子的烦恼居然开始具象，变成了各种可怖的妖魔向着中年男子侵袭了过去。
“欲念化形！”
果心震惊，中年男子居然能将自身欲念剥离，并将欲望凝结出实质，来影响世界。
这种能力，是神的境界。
幻术只能影响心智，却不能影响现实，所以被称为幻术，不真实之术。
但新九郎的幻术之所以威力强大，是因为新九郎的幻术甚至可以影响现实，这已经被认为是幻术的桎梏，
而中年人居然不仅幻术化形，甚至欲念化形，甚至剥离欲念来影响世界，这是天地的区别。
震惊中的果心不由得盯紧了中年人，想一窥门径。
此时中年人被万般妖魔所攻击，一开始还稍微显示出害怕恐惧难以招架之色，但慢慢地，中年人沉静下来，慢慢沉静如水，四周外物的侵扰开始与中年人隔绝，
中年人像是消失了一般融入了整个菩提树中，又像是神灵附体，身上的佛气飘着淡淡香气蔓溢了出来，诸多妖魔不能近身骚扰。
慢慢的，中年人身上散发出了奇异的光辉，却并没有因为奇异的光辉而变得脱离世界，而是依然淡雅安静，仿佛同这个世界融为了一体。
“无我无心。”
果心看到了中年人的境界不由自主的说了出来，若不是亲眼看到，果心几乎以为中年人已经彻底消失，融入了世界之中
此时，中年人已经变成了世界，世界无处不在，中年人即无处不在，世界无所存在，中年人即无所存在，
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”
一段梵语灌入到了果心的大脑中，让果心也沉静了下来，居然连不属于这世界的果心也受到了佛的启示，
果心开始迷离，与果心一同迷离的还有中年人四周的诸天妖魔，诸天妖魔失去了攻击的目标，开始在... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读