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nbsp; 上巳节，有一些固定的习俗。
第一个，就是“祭高襟”。
所谓的“高襟”，就是远古时期管理婚姻和生育的神。
“祭高襟”的民俗活动，大概就相当于拜求子观音。
董诚格外看重这一点，在“祭高襟”的过程中，他全程“监督”祝修远和董淑贞，不让他们乱来。
因为这个习俗，关系到他未来抱大胖外孙的事，这是一件无比重要的事，董诚不得不认真对待。
在那种严肃的眼神下，祝修远和董淑贞都认认真真的，不敢乱来。
接下来，就是“祓禊”的习俗。
所谓“祓禊”，其实就是一套沐浴、洁身、祈福的仪式，仪式完成之后，还有踏青出游的活动。
通常来说，就是沿着河流走走停停。
携着桃花或者兰花，欣赏美景，交流感情，感受大自然的美好，祛除整个冬季积存在人体内的闷气。
这种古代的仪式，就跟数日前的拜堂成亲差不多，繁琐，但寓意丰富。
“沐浴求子”，就是其中最重要的一个寓意。
但这个寓意，已几乎被世人所遗忘，世人们看中的，其实是沐浴之后的踏青出游活动。
这个活动，与上元佳节有些相似——
许多陌生的年轻男女，春情勃发，将在踏青出游的活动中会面，一大群人走走停停，眉来眼去……
古代礼教甚严，未出阁的大家闺秀，平日里真是大门不出二门不迈。
类似上元佳节夜游，或者上巳节踏青这类活动，那些大家闺秀们，才能得以出门。
同时，也是广大男同胞们偶遇意中人的机会，说不定啊，参加一次这种活动，就能解决终身大事！
杜甫有一首，其中有两句：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”所描述的，就是上巳节年轻男女沿着河流踏青的盛况。
不过，董诚所看重的，还是踏青之前的繁琐仪式。
昨日，董漱玉筹备过节之事，准备了那么久，其中的重点，就是在准备这些。
无论是“祭高襟”，还是“祓禊”等，都十分繁琐的。
然而，祝修远他们完成了“祭高襟”，即将开始沐浴的时候，神雷侯府中，忽然来人了，来人是宫里的刘公公。
此人乃祝修远入宫觐见陈皇的“专车接送员”。
“贤婿，既然是陛下召见，那就快些去吧，老夫想来，应该是那‘精盐之策’，有了结果！国事为重，贤婿先入宫吧。”
董诚说道。
祝修远点头，回去换了衣服，直出府们，登上刘公公的车辇，直奔皇宫而去。
侯府的“祓禊”仪式，则暂时停止，待祝修远出宫回府之后，再继续进行。
车辇一路直入宫门。
在钦安大殿中，祝修远见到了陈皇与尤贵妃。
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