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    攻下倭岛,平定朝鲜,时间来到了洪武十七年,这一年也是大明最危险的一年,这一年大明开始有瘟疫流行了,人类遭遇了无数的瘟疫,其中有些瘟疫特别严重,对人类后代的影响巨大的有:鼠疫、天花、流感、霍乱、疟疾等。总的来说,瘟疫是由于一些强烈致病性物质,如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后,环境卫生不好引起的。

    与此同时的欧洲,因为医学不发达,一种名为“黑死病”的瘟疫开始在中亚地区蔓延,不久后由远征的十字军带回欧洲,从此黑死病开始在意大利流行,接着蔓延到整个欧洲,俄罗斯也没能逃过一劫。

    这场瘟疫先后夺去了近5000万人的生命,死亡人口接近欧洲总人口的1/3,是人类历史上最致命的瘟疫之一。

    直到1894年,人们才知道黑死病的病原体竟然是鼠疫杆菌,是蚤类在吸食了感染鼠疫的动物血液后,再次叮咬人类导致人类感染的瘟疫,后来黑死病的消失就是因为西欧各个国家都实行了非常严格的区域隔离,最终才走出黑死病的阴影。

    大明的这场瘟疫是由老鼠引起的,因为干旱老鼠获得了瘟疫,跟着逃离了原本居住的地方,来到了河南,四川等地,这个时候,在路上和大明百姓遭遇,一名百姓被老鼠咬了一口,瘟疫就这样开始传播。

    当时患病的症状为:剧烈腹痛、呕吐、喉咙肿痛、溃烂、高烧等....如果是在欧洲,这样的瘟疫,早就已经人给死光光了,可惜呀,这是大明,一个不知道经历过多少次沉淀的伟大国度。

    当瘟疫还没有流行的时候,大明的官员已经立即上报朱元璋,随后朱元璋也是立即给朱榔去信,让朱榔放下手中的一切,和朱标一起前往河南平息疫情。

    洪武十七年三月,朱榔,朱标一路南下来到了河南等爆发了瘟疫的地方,不过,这些地方已经对疫区采取了不错的一个措施。

    古代疫情的主要发生原因,是在旱涝灾害等等天灾之后,随着死者变多,尸体腐败,致使环境卫生变差而引发的。

    因此,在古代一旦发生了天灾人祸,就会有专门的官员被派去赈灾。

    一方面是接济百姓,一方面也是尽量减少百姓伤亡,防止出现尸横遍野的情况而引起疫情,如果出现了死者,也能够尽早掩埋或者火化,预防瘟疫的出现。

    但即使这样,也不能够保证瘟疫不会发生,而一旦发生了,古代就会选择封锁城市,限制人流,隔离病人,处置死者。

    早在《周易》当中就已经提出“不出户庭,无咎”,意思就是说疫情发生之时不要出门活动,就能够减小被传染和传染人的风险。

    除了这些比较软的之外,还有硬的,那就是凭借着古代的户籍制度,牢牢掌控各家各户动向,那时交通本身就不发达,大部分人都是生在哪儿死在哪儿,因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期,人出百里就需要专门的“路引”,才能够从一个城市到另一个城市,因此古代控制人员流动是十分强力的。

    此外,公元2年,青州大疫之时,汉平帝还曾经下令——“

    民疾疫者,舍空邸第,为置医药”,意思就是一旦发现了瘟疫,地方官员要专门清出一片住宅,将病患隔离在内,而后进行治疗。

    同时,他还下令对病患进行补贴,所有因瘟疫而死的人,都会公费下葬,并且对家属进行相应的补贴,让百姓能够配合防疫措施,尽早将病患埋葬,防止死者体病再度传染,由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。

    城也封了,路也堵了,人也隔离了,死者也妥善处理了,接下来最重要的,就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法,我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性,但是放在古代其实是要比西方先进不少的。

    在大明之前,我国几千年中都发生了不少瘟疫,进而丰富了我国的抗疫经验,而古人使用的处置传染源,隔离病人,封城堵路防止人员流动,治疗病人,安抚百姓等等防治瘟疫的方法,也成为了我们现在应对疫情的方法。

    而正因为有如此多的经验教训,有如此多行之有效的方法,因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫,但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。

    朱榔和朱标一起到达了河南之后,河南的官员纷纷前来禀报,朱标负责的是指挥疫区如何隔离,如何封城,还有就是安抚百姓。

    另外一边的朱榔则是需要想着如何救治百姓,虽然医医方的鼻祖《伤寒杂病论》,记载了大量对于治疗瘟疫有效的方剂,但是遗憾的这次的瘟疫比以往的瘟疫要更加的顽固,朱榔一连使用了好几个方子,都没有成功,朱榔此时也是陷入迷茫之后。

    好在朱标这边控制的不错,所以现在的瘟疫,每天的死亡人数都控制在五十人以内,并且疫区也没有扩散,只不过,这些人是困不了多久的,如果不马上找到治疗疫病的方法,等被困住的这些人发疯,那么还是很有引起大暴乱的危险。

    朱榔有些头疼的在自己的房间之中,看着此次御医们一起研究的总结:瘟疫邪气侵犯人体的途径不同,当是从口鼻而入,其侵犯部位既不在表,也不在里,而是由口鼻侵入,停留在半表半里之间,此处称为膜原。

    这里的膜原,是说明瘟疫之邪在人体之内,外可连于表,内可入于里的特点。

    瘟疫之病所以用治外感病的方法治疗不得痊愈,就是因为此病邪的部位不同于一般外感病的在表或在里,而是在于半表半里的膜原,这个部位是一般药物所不能到达的。

    由于其既连表又连里,邪气盛时则可出表或入里,这时才可根据邪气溃散的趋势,因势利导予以治疗。

    可以将瘟疫病的传变从表里两大方面进行总结,归纳出九种传变方式,称为“九传”。

    即但表不里、表而再表,但里不表、里而再里、表里分传、表里分传再分传、表胜于里、里胜于表、先表后里、先里后表等。
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